#爱在珍珠港#
没有爱，样样都重要，怎么也要有一样。
有爱，都不重要。
问题是，学爱、信爱、行爱，比整容、学习性技巧、赚钱、学会甜言蜜语的套路、围着对方转加起来都难。
爱是一次性保证全部问题都有解，是一种战略性的解决方案，有爱作为前提主要是有两大福利——第一，具体的战术、技术都可以事半功倍（但这绝不意味着无需任何战术努力）；第二，这些努力的边际效用是递增的，就是会像酿酒一样，年份越高，会有自然增值，感情稳定性会越来越强。别小看这个越来越强，强到一定程度，护身光环可以直接压制低级恐惧，遇到问题不用思考怎么应对，对方自动补强，直接把问题自行消灭了。
没有爱打底，纯技术性的头痛医头、脚痛医脚，第一是事倍功半，第二是很多解决手段互相矛盾，解决A的手段直接会把问题B恶化，直接导致两个问题无法同时解决。第三是这些问题越应付、手段越趋向无效，需要不断花样翻新的折腾。而即使你折腾得越来越巧妙，也越来越难弥补对方自动补恶产生的源源不绝的疑心暗鬼。
但后者有一个好处——不需要年深日久的看掉几千个问题的答案，也不需要日复一日的反思、去持续不断的认识自己的错误。
爱是容不得“自我感觉良好”的，容不得你觉得“错不在我”，容不得你觉得“老纸底牌多”的——而偏偏，大多数人一分钟也离不开这些“自信”傍身。逼着ta们放弃这些“自信”，如同夺其钱财、杀其父母，那是万万不能。
这一条就把做不到的人通向爱的路堵死了，既然既然堵死了，只好追求潘驴邓小闲了，既然只剩潘驴邓小闲了，就只好坚信潘驴邓小闲就是完全充分的手段了。
人就会说“什么爱，无非潘驴邓小闲罢了”这样的话。
其实这些全不重要。
可惜，这事的最大困难，在于你如果不信，你就看不到何以ta可信，你也就信不了。
你就只能在对潘驴邓小闲的迷信中打转，直到十几年后，潘驴邓小闲都穷尽了，还是力竭崩溃，泼天大败，你再来承认它其实不行，只够撑到珍珠港，却撑不过东京大轰炸。
单论珍珠港，堪称军事奇迹，但看出来了吗？这种军事奇迹却本质上是亡国之道。
“潘驴邓小闲”论，本质上就是在激烈的讨论怎么打好珍珠港。
你只是跟昭和参谋们说不通罢了。
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